رسالت ادبیات از نگاه طه حسین

توضیحات

عنوان فایل : رسالت ادبیات از نگاه طه حسین

پایان نامه با همین عنوان موجود می باشد : تماس بگیرید

نوع فایل : وُرد /  word

تعداد صفحات: ۱۸

فرمت یا پسوند فایل: .docx درون فایل فشرده .zip

 

فهرست عناوین:

عنوان … صفحه
چکیده ۲
کلید واژه ها : ۲
مقدمه ۳
سوالات تحقیق ۴
فرضیات تحقیق ۵
پیشینه تحقیق ۵
رسالت ادبیات از نگاه طه حسین ۶
منابع ۱۶

 

مشخصات داخلی فایل :

صفحه عنوان و نویسنده : دارد
 فهرست عناوین : دارد
چکیده : دارد
کلید واژه : دارد
مقدمه : دارد
فصل بندی و بخش بندی : دارد
تنه اصلی متن : دارد
پاورقی و پانویس: در صورت لزوم دارد
عکس داخلی : ندارد
دیاگرام و جداول : ندارد
منابع و مآخذ : دارد

 

بخشی از محتوای فایل :

…

چکیده
هدف از این مقاله تحلیل و بررسی رسالت ادبیات از نظر طه حسین اندیشمند بزرگ مصری است. طه حسین یکی از دانشمندان بزرگ جهان اسلام است که در سده اخیر می زیسته و اکثریت آثار خود را در حوزه های مختلف ادبی، تاریخی، و اجتماعی را با روش های علمی و تحلیل های برون دینی دقیقی ارائه داده است.
این مقاله با روش مطالعه اسنادی و کتابخانه ای تالیف گردیده است و در آن ابتدا رسالت هنر و ادبیات مورد تحلیل واقع شده است. در این بخش از مقاله بر این اساس استوار است که آیا هنر و ادبیات به طور کلی می تواند دارای رسالت انسانی و اجتماعی باشد یا خیر. سپس در ادامه بحث دیدگاه طه حسین را در باب رسالت ادبیات، با توجه به آثار و مکتوبات او مورد تحلیل و بررسی قرار داده ایم. در پایان تحقیق این موضوع که آیا رسالت ادبیات در نظرگاه طه حسین صرفا ادبیات برای ادبیات و لذت ادبی است یا ادبیات و هنر دارای رسالتی فراتر از این هاست، را مطمح نظر و مداقه خویش قرار داده ایم.

کلید واژه ها : طه حسین، رسالت ادبیات، آزادی، لذت ادبی،

مقدمه
از گذشته های دور انسان در جستجوی راهی برای آرامش و کمال با تکیه بر آیین های پرستش و با توسل به صوت، و کلام و آواهای موزون، ادبیات را به وجود آورده است؛ تا هم از سوئی، تفکرات فردی و جمعی وقومی خویش را با این آثار، در تاریخ ماندگار نماید، و هم از سویی دیگر، زندگی خویش را از آرامشی درخور، سرشار نماید. ادبیات به واسطه موزون و آهنگین بودنش و همچنین به واسطه تاثیراتی که این هارمونی معجزه آسا در روح و جان نوع بشری دارد، نقش بسزا و جایگاه سترگی در بیان عقاید و آلام شخصی و جمعی آحاد بشری داشته و همین امر سبب شده است که به عنوان وسیله ای برای تبلیغ آراء و عقاید دینی و غیر دینی نیز شمرده شود. اهمیت این موضوع تا آنجایی است که قرآن و دیگر کتب آسمانی نیز مسجع و آهنگین سروده شده اند. بر همین اساس باید عمر ادبیات را به دارازای عمر تبلور زبان و تولد نخستین آیین های بشری دانست.
چنان که گفته شد ادبیات در معناي عام خود، عمری بس ديرينه دارد كه شايد به زمان پديداري زبان و آیین های بشري بازگردد. ادبیات و شعر و داستان همواره ميان انسان‌ها وجود داشته و بشر براي بيان سرگذشت خود و تاريخ پدران و تخيلات و آرمان‌ها و آرزوهاي خود به بيان شعر و داستان و متل و قصه روی آورده است. در فرهنگ های تاریخی و باستاني يونان و روم و ايران، داستان وجود داشته است كه البته بيشتر آنها جنبة حماسي و عمدتا در بيان جنگ‌ها و دلاوري‌هاي آنان بوده است.
اما آنچه همواره در میان ادیبان و مبلغان و عالمان مکاتب بشری محل نزاع و تضاد بوده است، هدفی است که برای ادبیات و هنر تصور می شده است. برخی (بخصوص متاخران) ادبیات و هنر را خالی از رسالت فرض کرده اند و چنین استدلال کرده اند که هنر به ذات خود بیان زیبایی هاست به زبانی شیوا تر و گیراتر؛ و از این جهت صرف لذت از زیبایی هدف هنر می باشد. اما عده ای دیگر فلسفه هنر برای هنر را نفی می کنند و اساسا هنر و ادبیات را وسیله ای برای بیان اصلی والاتر مانند سعادت و آزادی انسان معرفی می نمایند .این تضاد همواره در تاریخ ادبیات و هنر جهان وجود داشته است و این مقاله به بررسی همین موضوع در آثار و مکتوبات طه حسین می پردازد.

…

بخشی دیگر از فایل را در ادامه می بینید: …

…

رسالت ادبیات از نگاه طه حسین
در ابتدا ضروری است این مسئله تبیین شود که رسالت هنر و ادبیات به چه چیزی اطلاق می شود.یکی از پرسش‌های اساسی و مهمی که از اواسط قرن بیستم هم‌چنان تا کنون در محافل ادبی مورد بحث است، پرسشی است درباره رسالت هنر به‌ویژه ادبیات؛ آیا هنر برای هنر خلق می‌شود یا رسالت دیگری برای آن متصور است. در ابتدا اصطلاح هنر برای هنر در مقابله با اشرافیت قرون وسطایی و عوامل بوروژوازی که هنر را در خدمت اهداف دیگری مانند ثروت و قدرت خود قرار می دادند بوجود آمد. در همین اثناء جنبشی شکل گرفت که برای رهایی هنر از بندگی ثروت و قدرت که ذات آن را به ابتذال می کشید، تلاش های خود را برای ارائه ادبیات و هنر به صورت خالص و بدون هیچ وابستگی ای ادامه می دادند. فلسفه هنر برای هنر در آغاز راه در تقابل با فلسفه هنر برای قدرت و ثروت به وجود آمد.
اما بعد ها با رها شدن از سیطره اشرافیت و کلیسا هنر و ادبیات وارد عرصه دیگری شد. رهایی از سیطره اشرافیت و و قدرت روحانیت کلیسایی و ادغام شدن آن‌ها با جامعه مصرفی، موجب پیدایش روابط پیچیده و ناخوشایند تری میان طبقه هنرمند جهان مدرن شد. هنر برای هنر آنقدر از قید همه چیز آزاد شد که به طور کلی شانه از بار مسئولیت همه چیز خالی کرد. بعد ها سوالات بیشتری در همین باره به وجود آمد.
سوالاتی از این دست که، آیا هنرمند کسی است که ارزش های مجرد هنری را آنچنان که خود می گزیند، و بر اساس ملاک هایی که خود می پسندد، خلق می کند؟ و یا هنرمند، فرد آفریننده و خلاقی است که پیش از اصالت دادن به اثر هنری خویش، خود را مسئول انجام تعهدی می داند، و اثرش را وسیله ای برای رسیدن به هدفی که رسالت خویش می شمارد،قرار می دهد؟
اصل اعتقاد به اصالت مسئولیت یا آزادی هنرمند ، بزرگترین تصادم میان دو قطب فکری جهان را – در شرق و غرب – سبب گردید. (شریعتی:۱۳۸۸)
شریعتی این وضعیت را اینچنین توصیف می کند:
” «هنر را برای هنر دوست بداریم» ، یعنی مردم را با لذت ها و زیبایی های مجرد سرگرم کردن، و هنر را نیز سرگرم خلق این تفنن های ذوقی کردن، که کسانی بتوانند از آن لذت ببرند که در رفاه مادی و اجتماعی بسر می برند و می خواهند فراغتشان را به فعالیت های هنری بپردازند و خلاصه شکم گنده های خرپولی که در مزایده ها و گالری ها تابلو های هنری می خرند به قیمت هایی که آوازه اش بپیچد! آن ها که فقط از هنر پول دارند و هنر مکیدن و کید.
این است که می بینیم “ هنر در خدمت هنر “، به “ هنر در خدمت اشرافیت و رفاه “ تبدیل می شود. و تابلوی یک نقاش، که برای دل خویش نقاشی می کند بی توجه به آن که مردم بپسندند یا نپسندند، و به درد مردم بخورد یا نخورد فقط و فقط طعمه دهان مناقصه و مزایده هایی است که به کاخ میلیاردرها می انجامد. سلب مسئولیت از علم، ادب، شعر و هنر، اصل فریب قدرت های مسلط بر بشریت است، تا انسان را از بزرگترین سرمایه ها و عوامل نجات و رفاه و ترقی محروم کند، و دانشمندان و هنرمندان را – که بزرگترین سرمایه زندگی بشریند – از متن جامعه بیرون براند و در لابراتوارها و کلاس های در بسته دانشگاه ها محصور کند، و به نوعی پارسایی آبرومندانه – به نفع خویش ناگزیرشان سازد. “(شریعتی:۱۳۸۸)
به طور کلی هنر و ادبیاتی که تعهدی را در قبال کشف حقیقت…

…

برخی از تصاویر فایل :

 

کارآموزی شرکت اگزوز سازی خراسان

مباني نقطه جوش و كاربرد آن در توليد بدنه پيكان

گزارش کارآموزی مرکز تحقيقات ايران خودرو

بررسي مقايسه اي سلول هاي فلوتاسيون مورد استفاده در كارخانه هاي كانه آرايي

پاورپوینت ورزش صخره نوردی

پاورپوینت ورزش راگبی

پاورپوینت ورزش هوازی یا ایروبیک

کارآموزی مهد و پیش دبستانی شیرین

جهت خرید این فایل، ابتدا محصول را به سبد خرید خود اضافه نمایید و سپس روی تسویه حساب کلیک نمایید تا به شبکه امن شاپرک متصل و پرداخت را انجام دهید.
دقت داشته باشید بعد از پرداخت وجه، به صفحه ای منتقل خواهید شد، که لینک دانلود مستقیم ِفایل نهایی، جهت دانلود، برای شما در آن قرار داده شده است. بنابراین دقت داشته باشید فایل مورد نظر را همان موقع دانلود نمایید.

در صورتی که پرداخت را کامل انجام داده باشید لینک دانلود در اختیار شما قرار میگیرد اما اگر به هر علتی فایل مورد نظر را دریافت نکردید با ارائه شماره های پیگیری ( به علاوه نام و نام خانوادگی و ایمیل و شماره تماس درج شده قبلی خود در هنگام خرید، ) به ما از طریق واتساپ اطلاع دهید تا فایل را مجددا برای شما ارسال کنیم.

در صورتی که به دلایلی همچون زدن اشتباه اطلاعات کارت، یا دلایل متداول و مشابه دیگر، خرید شما کامل نشده باشد، و در عین حال پولی از حساب شما کسر شده باشد، طی ۷۲ ساعت پول به حساب شما باز میگردد. اما اگر به فایل احتیاج ضروری داشتید، شما می توانید خرید خود را مجددا انجام داده و فایل را دانلود نمایید. در صورتی که پول خرید نخست شما به حساب شما باز نگردد به ما اطلاع دهید تا مبلغ اضافی دریافت شده از شما را، به شماره کارت شما عودت دهیم. لازم به ذکر است مبلغ فقط به حساب کارتی که با آن خرید را انجام داده اید واریز میگردد.

در مورد نگهداری کدهای پیگیری و شماره های پرداخت لازم نیست حساسیت زیادی داشته باشید. فقط در هنگام خرید(نام و نام خانوادگی، ایمیل و شماره تماس شما که ثبت شود،) برای ما کفایت میکند. لکن در صورتی که میخواهید از طریق بانک های واسط هم پیگیری هایی در آینده انجام دهید، می توانید شماره های پیگیری خرید را جایی یادداشت کنید.
در صورت بروز مشکل های مختلف می توانید با پشتیبانی سایت که فقط از طریق واتساپِ شماره تلفن ۰۹۳۵۶۶۳۷۳۳۳ تماس حاصل فرمایید. تنها در زمانی که به واتسآپ دسترسی ندارید می توانید اس ام اس دهید. اما تماس تلفنی و صحبت از پشت تلفن، در حال حاضر، بدلیل مشغله کاری برقرار نمیشود. ( مگر در مواقع ضروری که خودمان با تلفن های ثابت و خطوط دیگر، با شما تماس بگیریم). اما پیامهای واتساپ در کمترین زمان ممکن جواب داده می شود و ارتباط  برقرار می گردد.

نکته : در صورتی که فایل های خریداری شده با فونت های غیر استاندارد نمایش داده می شود، فونت های سری B را از اینترنت دانلود و نصب نمایید و مجددا آفیس را خاموش و روشن کرده و فایل خود را فراخوانی نمایید.

لینک فونت های خانواده B : از اینجا می توانید دانلود کنید.

سپاس از اینکه جهان فایل را انتخاب نمودید.
ما همواره به کیفیت محصول و نوع فروش خود و رضایت مشتری می اندیشیم و خود را در قبال کیفیت محصولات خود مسئول میدانیم…

در صورت بروز مشکل به واتساپ شماره ۰۹۳۵۶۶۳۷۳۳۳ پیام دهید.